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平民最美向善心——饰演扬剧《贡茶奇案》主人公乔三五的体会

时间:2013-01-19 05:12来源:剧影月报 作者:王正东 点击:
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    贡茶奇案》是仪征扬剧团于2002年的原创剧目,曾在第三届江苏省扬剧艺术节荣获“优秀剧目奖”等11个奖项,在第四届江苏省戏剧节荣获“优秀演出奖”等10个奖项,而我本人在两节上都荣获了“优秀表演奖”。

    该剧故事梗概为:贫穷书生黄虎臣将赴京赶考,表妹林素素偷得家中贡茶约他夜晚相会,赠茶惜别,林之父尾随观望时遇害身亡,县令判林素素勾结奸夫、谋杀亲父,将俩人打入死牢。更夫乔三五因及时报案有功,得赏银五两,但当他到狱中与当禁婆的妻子蔡七姑幽会时,发现案情有疑,遂历经艰险,查出了真凶,并不顾个人安危。力促县令纠正了冤案

    我在该剧中饰演男主角乔三五,是一个“文丑”角色。要演活这个人物,就必须准确把握其较为复杂的性格特征,而不仅仅满足于在舞台上照本宣科。所谓准确把握人物性格特征,也就是“吃透”人物。我通过反复研读剧本,分析每一个情节,琢磨人物的每一句话、每一段唱腔,透过字里行间,对曲折复杂的剧情剥茧抽丝,理清角色人物的情感脉络。从而准确把握住乔三五这个人物的性格发展逻辑及特征,并将其概括为“善良、本份、俗套、盼儿”,为在舞台上鲜活塑造出特定的“小人物”奠定了艺术基础。

    乔三五是名更夫,在古代封建社会里,更夫是处于社会底层的一介平民,是贩夫走卒式的小人物,但从他报案、疑案、戡案到促使县令纠正冤案的全过程,无不折射出一个小人物鲜明的爱恨情仇——虽有世俗之气,但却爱憎分明,尽管驱使他向善积德的动机只是为了“菩萨保佑我家老婆养个胖儿子”,算不上高尚,但其向善积德的效果却是有益他人和社会的。“救人等于救自己”,这是从古至今大多数平民百姓行善心理的真实写照,唯其真实,使得乔三五这个小人物形象更加令人可信可亲可敬可爱,因为真实而不虚伪的向善行善品性,是古今人们所普遍推崇的,诚如曾对欧洲文学发展产生过重大影响的英国小说家菲尔丁所言:“仁慈而和善的性情,是所有各种脾性中最可爱的一种,虽然它很少获得荣耀,但却有最崇高的价值。”这正是乔三五这一艺术形象的道德核心价值。

    准确把握角色人物的性格特征,是为了在舞台上能够切实进入角色,调动各种艺术手段,栩栩如生地刻画出独具个性的艺术形象。

    我在《贡茶奇案》的表演中,充分调动自己数十年来的艺术积累和生活积累,唱、念、做、打四管齐下,在次递推进的曲折跌宕情节中,通过有声有色演绎乔三五这个小人物破大案的故事,层层递进地将其社会底层平民内心的向善美德展现给观众。

    剧情开始,乔三五因及时报案有功,施县令赏赐他五两纹银,他脱口称颂县令是“青天大老爷”,一个小人物的形象就活脱显现了出来;而当他美滋滋地带着酒菜去和当禁婆的妻子庆贺一番时,听说囚犯林素素几顿不吃了,顿生恻隐之心,端上碗饭递到林素素手上,体现出他的善良:当林素素诉说冤枉并恳求与在押的表哥相见一面时,他却冷冰冰地说:“有冤枉要找大老爷,找我们有什么用?”还斥责林素素是“临死拉个垫背的”,体现了他憎恶罪犯和“多一事不如少一事”的惟妙惟肖的小人物心态;当听妻子说林素素不象坏人,成全她与表哥黄虎臣见一面,说不定菩萨会保佑养一个胖儿子时,他又立刻敢冒风险去与别人商量,带来黄虎臣与林素素见面,尽现出一个平民小人物自利心与同情心交织、救人与自救并重的人性复杂一面;当他判定一对有情人是冤枉的,不仅为自己报错案而自责内疚,更难能可贵的是,他义无反顾地主动去勘察现场,追查真凶;在平反冤案的过程中,真凶徐师爷的狡诈未能骗过他,淫威未能吓倒他,毒酒未能阻止他,大堂上二十大板未能屈服他,他以他的执着、机智和勇敢获得了案证,以他的正直善良感动了县令,他诚恳意切地说:“施大人,二十板打得好,打得该,我不怪你,是我报错了案,我求求你,一定要查清黄虎臣和林素素的冤枉,抓住真正的凶手,冤枉了他们可怜的小兄妹,我的心比身上的伤还要疼啊!”这动人心魄的掏心话,充分展现出他不顾个人安危、珍爱别人生命的高尚情操,终于促使县令平反了冤案,抓获真凶,石破天惊,小人物办成了大事情;而当县令要提升他为捕快班头时,他又唱道:“仙家自有仙家做,哪有凡人做仙家”,情愿继续做“夜猫子”,为老百姓平安睡得香而守夜打更。至此,一个带有世俗之气,却勇于匡扶正义、淡泊名利、本分做人的光彩小人物形象最终在舞台上确立起来,其内心透射出的平民向善美德自然赢得观众一次又一次热烈的掌声。

 

 

原则《剧影月报》2010年03期

 



(责任编辑:颜岭)
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